猶大與他瑪。

有人告訴她瑪說：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」她瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。猶大就轉到她那裏去，說：「來吧！讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把甚麼給我呢？」猶大說：「我從羊群裏取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」他說：「我給你甚麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子，和你手裏的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。（創世記 38:13–18）

他瑪曾兩次成為猶大的兒媳，如下所述。

猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。猶大心裏說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裏。（創世記 38:6–11）

當他瑪發現猶大沒有將她嫁給第三個兒子示拉時，她設計欺騙猶大與她同寢，以從他懷孕。

他瑪所做的事相當耐人尋味。不僅與公公同寢在道德上涉及亂倫，而且對一個寡婦而言懷孕也可能帶來生命危險。更令人深思的是，當猶大得知他瑪懷了他的孩子後，他說：

「她比我更有義，因為我沒有把她給我的兒子示拉。」（創世記 38:26）

他瑪如此堅決要從猶大家族中得子，可能是因為她希望為自己的孩子在家族中取得產業。在當時，我們並不清楚猶大在迦南已建立了多少財富。然而，有一個比世上財富更大的產業，就是上帝與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝應許他們要成為大國，他們的後裔如海邊的沙、天上的星那樣眾多。猶大可能已經忘記了這一點，因此他重視小兒子勝過上帝的旨意。他寧可讓長子沒有後裔，也不願將他瑪嫁給示拉，使家族繁衍後代。

他瑪所做的，也可能讓猶大想起他和兄弟們對約瑟所做的事。他們因嫉妒而賣了約瑟，使血氣勝過上帝使家族繁衍的旨意。這也許就是猶大說他瑪比自己更有義的原因。

確實，上帝看重他瑪所做的事。因此，上帝賜給他瑪一對雙胞胎兒子：法勒斯和謝拉。事實上，上帝如此尊榮他瑪，以致她的名字被記載在主耶穌基督的家譜中。

他瑪所做的，完全不符合我們的道德標準。因為我們是用自己對善惡的知識來判斷它。但上帝的判斷並不如同我們，正如聖經所說：

「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書 55:8–9）

要明白上帝的意念與道路，我們必須屬靈，如下所說：

然而，屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。（哥林多前書 2:14–16）

簡單來說，如果我們有基督的心，就會成為屬靈的人。如此，我們便能明白上帝的意念與道路。不僅如此，我們也能從自己對善惡的知識中得釋放。換句話說，我們不再被罪性捆綁，而是像基督一樣成為敬虔的人。以馬內利。